赵洪人(麻城人/)　朱家才(麻城人/)　张　瑞(黄陂人/布政)

　万　钧(黄陂人/学正)　王　彰(黄陂人/太仆卿)　 王纯甫(黄陂/少卿)

　张子贞(黄陂人/知县)　李本忠(黄陂/同知)　　耿应衡(黄安人/副使)
　(阙/)　　　　　　陈 (第 9a 页)

　变化气质居常无所见惟当利害经变故遭屈辱平
时愤怒者到此能不愤怒忧惶失措者到此能不忧惶
失措始是得力处亦便是用力处天下事虽万变吾所

以应之不出乎喜怒哀乐四者此为学之要而为政亦
在其中矣(与 王/纯甫)

　在物为理处物为义在性为善因所
指而异其名实皆吾之心也心外无物心外无事心外
无理心外无义心外无善吾心 (第 10b 页)

学者察识之耳涵养此知识要在主敬无间动静也(寄 王)
(纯/甫) 　学者之病全在三截两截不成片段静坐时自静
坐读书时又自读书酬应时又自酬应如人身血气不
通安得长进元来 (第 7a 页)

从欲焉虽心斋坐忘亦动也告子之强制正助
之谓也是外义者也
　　与王纯甫书(阙名/)
别后有人自武城来云 纯甫 始到家尊翁颇不喜归计 (第 18a 页)

　　　魏公墓碑(徐中行/)
公名校字子才少英颖绝伦读书四行俱下弘治甲子

魁应天乡试乙丑第进士正德改元授南京刑部主事
历员外郎中讯谳必斋居夏日涤溷秽于疾病者饮食
之临刑素服事毕不御酒肉与诸郎异时奄竖刘瑾弟
琅守备留都张甚诸郎愿有谒公不往其将捃扩某富
人死公不避嫌骫法琅卒莫能绌日集诸郎讲德与鄱
阳俞子积信州夏淳夫武城 王纯甫

尤切劘烝烝如也
九年改职方时嬖倖拥兵大内藩宗将告变乃移病归
星溪学士大夫多造庐请益荐者无虚岁间承召不 (第 14a 页)

　　　　　四(癸酉)
　　　　　五(癸酉)
　　　　　六(丙子)
　　　　　七(戊寅)
　　　　　与 王纯甫(壬申) …… (第 36a 页)
　　　　赠王尧卿序(辛未)
　　　　别张常甫序(辛未)
　　　　别湛丼泉序(壬申)
　　　　别方叔贤序(辛未)
　　　　别 王纯甫 序(辛未)
　　　　别王宗贤归天台序(壬申) (第 41b 页)

　　金君守斋墓志铭
余少闻嘉定之漳浦有君子曰沭斋先生未及见而先
生早世后识其子于魏恭简公之门及居安亭安亭去
漳浦十里与贤者之居相近其芬馨若将可挹而先生
之从子太学生乔从余游得时时语其家事乔父守斋

君于是葬有日来请铭按状金氏自县之南翔徙漳浦
五世而至处士讳鉴鉴生𦶜𦶜生三子长讳洲是为沐
斋先生其仲讳瀚即君也金氏耕漳浦十七世世益大
而沐斋先生遂迈志为儒者与海内诸名士广东湛甘
泉浙右蔡我斋山东 王纯甫

江西夏敦夫及恭简公游
君为力田治生以资其宦学先生举进士调永康令寻
改国子助教复为高邑令所至清廉无丝毫 (第 3a 页)

　　部稽勋已而再调考功时三原今光禄卿马伯
　　　循为郎中钧州今江西按察使张子鱼为员外
　　　郎武城今 国子祭酒王纯甫 同为主事海内方 (第 1a 页)

　　　复王道思

昔承下问校尝诵其所闻随问以答穷所未逮惭负实
多不谓高明乃能听受志向有加于前欣慕欣慕所愿
立决定志用刻苦功勿认意气为志勿以大言盖之虚
台此心不在本位克已最难事事不肯放过犹未免有
错也管见若此未知高明以为何如 王纯甫

心学渊深
人品超卓屈己以亲之当有益也
　　　复胡郡守孝思
伻回尝复书请教王亚参过又承寓书询及周礼沿革 (第 30b 页)

　而不妄其中有信而可据也是道也自古及今其名
　不去以阅众甫吾何以知众甫为道所阅哉正以道
　体恍惚窈冥无可变灭故众甫与化俱往而道自常
　存耳
　 王纯甫 云阅历也众甫天地万物凡自道而出者皆
　是也王辅嗣云阅自门出者一一而数之言道如门
　万物皆自此往也
曲 (第 20a 页)

　虚用章第五

天地不仁(无心)以万物为刍狗(任其自然)圣人不仁(以天地之心为心也)以百
姓为刍狗(尚自忘我岂有他哉)天地之间(心也)其犹橐籥乎(运而不息)虚而不
屈(用之无穷)动而愈出(纯亦不已)多言数穷(如何说得)不如守中(尽其在我)
　 王纯甫

曰多言数穷不如守中是太上自危自戒之言也盖
　道本不可言而斥之以不仁道本不可名而状之以橐籥知
　者固得 (第 1p010b 页)

德经新注》四卷，李息斋《老子解》二卷，吴幼清《老子解》二卷，赵学士《老子集解》四卷，又《全解》二卷， 王纯甫《 老子亿》二卷，李贽《解老子》二卷，戴逵《老子音》一卷，李轨《老子音》一卷，李畋《老子音解》二卷，顾欢

》二卷。
刘仲平注《老子》二卷。
李息斋《老子解》二卷。
赵学士《老子集解》四卷，又《全经》二卷。 王纯甫《 老子亿》二卷。
李贽解《老子》二卷。
戴逵《老子音》一卷。
李畋《老子音解》二卷。
贾青夷《老子疏》

　　　　　　前人
　　与陈国英　　　　　　　　　　前人
　　与黄宗贤六　　　　　　　　　前人
　　与 王纯甫　　　　　　　　　　 前人
　　答徐成之　　　　　　　　　　前人
　　赠王尧卿序　　　　　　　　　前人
　　与张龙坪兵备　 ……，即不能蔽，何者。活水有源池水无源。有源者由己，无源者从物，故凡不息者有源，作辍者皆无源故耳。
《与 王纯甫》 前人
别后有人自武城来云： 纯甫 始到家，尊翁颇不喜归计尚多。牴牾始闻而惋然，已而复大喜。久之，又有人自南都来云： 纯甫 已莅任，上下多不相能。始闻而惋然，已而复大喜。吾之惋然者，世俗之私情所为。大喜者， 纯甫 当自知之，吾安能小不忍于 纯甫， 不使动心忍性以大其所就乎。譬之金之在冶，经烈焰，受钳锤，当此之时，为金者甚苦，然自他人视之方喜，金之 ……，亦当素其位而学不愿乎其外，素富贵学处乎富贵，素贫贱患难学处乎贫贱，患难则亦可以无入而不自得。向尝为 纯甫 言之， 纯甫 深以为然，不审迩来用力却如何耳。近日相与讲学者，宗贤之外，亦复数人，每相聚，辄叹 纯甫 之高明，今复遭时磨励，若此其进益不可量 纯甫 勉之汪景颜近亦出宰大名临行，请益某告以变化气质，居常无所见，惟当利害经变，故遭屈辱平时愤怒者，到此能

　　居业录〈与陈大中　奉罗一峰〉
　　王阳明集〈与夏敦夫　答伦彦式　与唐虞佐侍郎　答顾东桥　答路宾阳　与辰中诸生书　答徐成之书　答黄宗贤应原忠书　与 王纯甫 书　与席元山书　与黄勉之书〉
　　鹿伯顺语录〈认理提纲〉
学行典第八十六卷
学问部总论四
《性理大全 ……善，明善之极则身诚矣。若谓自有明善之功，又有诚身之功，是离而二之也，难乎免于毫釐千里之谬矣。其閒欲为 纯甫 言者，尚多纸笔。未能详悉，尚有未合不妨往复。
《与席元山书》
大抵此学之不明皆由吾人入耳出口，未尝诚

　
卷八丙品。李习之文复性书上中下，　论事于宰相书，　平赋书序，　吏部侍郎韩公行状，　　皇甫持正文送邱儒序，　送简师序，　韩文公神道碑，　祭柳柳州文。　　杜牧之文投知己书，　送薛处士序，　范阳卢秀才墓志，　复州司马杜君墓志，　燕将传。　　孙可之文与李谏议书，　书何易于，　书褒城驿壁，　逐痁鬼文。　　陈后山文与秦少游书，　上林秀州书，　秦少游字序，　思亭记。　　张文潜文论法上下，　送秦少章序，　双槐堂记，　书郭崇韬传后，　药戒。　　陆放

翁文与尉论捕盗书，　东屯高斋记，　姚平仲小传，　何君墓表。
　
卷九丙品。王阳明文谏迎佛疏，　与 王纯甫

书，　答毛宪副书，　寄杨邃庵阁老书，　答顾东桥书，　答聂文蔚书，　送梁日孚序，　稽山书院尊经阁记，　 (第 276H 页)
刘观时见斋说，　书东斋风雨卷后，　书徐汝佩卷，　瘗旅文。　　王遵岩文送程龙峰郡博致仕序，　寿陈静翁序，　送都指挥俞君志辅序，　送章心壶序，　长汀县学记。　　唐荆川文答王遵岩书，　与安子介书，　江阴县志序，　赠蔡道卿序，　赠宜兴令冯少虚序，　重修宜兴县学记，　救荒渰记。　　归震川文上徐阁老书，　送吴 纯甫

书，　送杨子忠之任南昌序，　送县大夫杨侯序，　夏淑人寿序，　龚裕州寿序，　白庵程翁寿序，　家谱记，　 (第 276H 页)